Дети обетования – дети Божьи (6-13)
6 Но не то, чтобы слово Божье не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; Числ.23,19;
Рим.3,3
7 и не все дети Авраама, которые от его семени, но сказано: "в Исааке назовется тебе семя". Быт.21,12;
Евр.11,18
8 То есть не плотские дети – дети Божьи, но дети обетования признаются за семя. Гал.4,28
9 А слово обетования таково: "в это же время приду, и у Сарры будет сын". Быт.18,10
10 И не одно это; но так было и с Ревеккой, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, нашего отца. Быт.25,21
11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (чтобы изволение Божье в избрании происходило
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: "больший будет в порабощении у меньшего", Быт.25,23
13 как и написано: "Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел". Мал.1,2-3
Милость Божья к призванным, Иудеи ли это или язычники (14-29)
14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. Втор.32,4
15 Ибо Он говорит Моисею: "кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею". Исх.33,19
16 Итак помилование зависит не от желающего и не от старающегося, но от Бога милующего.
17 Ибо Писание говорит фараону: "для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобой Мою силу и чтобы проповедано было Мое имя по всей земле". Исх.9,16;
Исх.14,4
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет Его воле?" Ис.46,10;
Иер.49,19
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" Ис.29,16;
Ис.45,9
21 Не властен ли горшечник над глиной, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого? Иер.18,4;
Иер.18,6;
2 Тим.2,20
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить Свое могущество, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, Рим.2,4
23 чтобы вместе явить богатство Своей славы над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, Рим.8,28
24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? Рим.3,29
25 Как и у Осии говорит: "не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленной". Ос.2,23;
1 Пет.2,10
26 И на том месте, где сказано им: "вы не Мой народ, там названы будут детьми Бога живого". Ос.1,10
27 А Исаия провозглашает об Израиле: "хотя бы дети Израиля были числом, как песок моря, только остаток спасется; Ис.10,22-23
28 ибо дело оканчивает и скоро решит по праведности, решительное дело совершит Господь на земле".
29 И, как предсказал Исаия: "если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре". Быт.19,24;
Ис.1,9
Язычники получили по вере, Иудеи не достигли делами (30-33)
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. Рим.10,20
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Рим.11,7
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33 как написано: "вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится". Пс.117,22;
Ис.8,14;
Ис.28,16;
Мат.21,44;
Мар.12,10;
Лук.2,34;
Лук.20,17
